Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

свобода

никто пока, слава Богу

На Афоне никто пока, слава Богу, на патриарха с голыми сиськами не бросается.

ну это пока сиськи туда не провели.
проведут сиськи, перестанут бросаться другими голыми упругими анатомическими элементами.
лично я одобряю интернет на афоне, пусть привыкают к сиськам.
но вот пока, к сожалению - да, нету.
бросаются чем бохпослал.
свобода

Порнография.

Убивают душу - мерзкие песни. Их надо бояться. Мерзкие книги..
Мерзость.
Мерзостью в Писании именуется убивающее. Обосновывать не надо. Мерзость вне логики. Мало того, мерзость в ответ на то, что она мерзость, требует доказательств. Суда. За честь свое и достоинство.
За то, чего у нее нет, и быть не может
Будет, конечно, суд мерзости...
Попробуем обозначить, все таки, мерзость. Хоть она и вне логики, но она хочет. Суда честнаго. Покажите мол, что тут такого?
Хочет она - будет ей.
Покажем. Это ее метод - показывать. Покажем..
Даю определение - мерзость есть все, что ищет для себя моральных обоснований.
Для своего обиталища, продолжения себя в роде сем...
Если сокращенно, то порно - графия.
Есть порно, а есть его графия.
Изображение, то есть.
Порно это разврат. Это, в основном, тайное.
Жена изменяет мужу, или наоборот.
Порно.
Плохо, да.
Тайное, которое может легко сделаться явным.
Онан занимается онанизмом.
Дрочит на собственную жинку.
Двойное порно.
В чем? В страшном грехе рукоблудии?
Как бы не так.
Исполняет культ - земле матери дарит свое драгоценное, не прикасаясь к жене.
Но землю- мать у него не встает, но встает на жену, к которой прикасаться в культовые дни нельзя.
Таким образом телесно обделяет жену и душевно мать-землю.
Двойной обман.
С изображением.
Порнография.
С моральным обоснованием - на землю не встает, а на жену нельзя.
... Отец Андрей Спиридонов...
Рассказывает про ад.
Да, рассказыват он про него, рассказывает...
Что есть среди нас некоторые..
Не будем показывать пальцем..
Которые не верят в то, что Бог может ад при таком милосердии, как отцы, задыхаясь, поведали.
Щас покажем порно.
"Гиви, ты помидоры любишь?"
Почему отцы говорили про ад, при непременном упоминании милосердия в квадрате?
Что ад это не просто ад, а ваще пик милосердия.
В раю по идее должны завидовать такому милосердию.
Онан, короче, возбудился-таки на мать-землю, отвернувшись даже и от жены.
"Памидоырры? - канэшна люблю! Сначала их раздываишь - аны такые нээжные становюца - патом кладешь, патом делаишь в ними все что хочышь".
При таком милосердии только и можно, что в ад.
Акт любви к грешникам.
Как думаете, почему такое извращенное сознание приписывают Богу?
Не, ну ладно разозлился сильно, с кем не бывает, а вот именно сверх милосердие такое.
Недоступное нашему разуму.
Да почему ж недоступное то? Раз доступно стало воображению, раз целый комбинат создан для того, чтобы это милосердие разъяснить.
А-а... Вот оно самое и есть.
Велено дрочить на землю, ну раньше народ жыл в деревнях послушный, не в пример нынешним.
Объяснять ничего не надо было, достаточно было сказать.
Ты такое говно, Ваня, что по отношению к тебе вообще все - милосердие.
Смотрит шапка на бабку - глазам не верит.
Бабушка, почему у тебя такие большие зубы???
Это милосердие, шапочка.
Итак есть ад, и есть милосердие.
Жена и земля-мать.
Онан в раздумии - как совместить ад и милосердие?
Дрочи на милосердие, фули думать.
Исполняя свой долг перед адом.
..
Итак, что ищет для себя моральных обоснований - мерзость.
Простейший пример.
Чтобы пожрать - не нужно искать моральных обоснований.
Чтоб мужу с женой исполнить, так сказать, долг, тоже не нужно.
А вот чтобы запретить пожрать и исполнить тот самый тяжкий долг - нужно постараться...

.......


(это я на минутку забегал, после может продолжу, а так - меня нет)
свобода

(no subject)

Прав, безусловно davlatov, хоть я и покрякал из вредности, недопоняв главного.

Христианская мысль, её целостность, не должна быть зависимой от текста. Если текст утяжеляет, усложняет отношения человека к Богу и ближнему своему, текст должен приниматься в максимально упрощенном понимании, т.е. – отсекающем от текста всю закрученную в аллегории призывность к самоизнасилованию, выискиванием которой любят заниматься умники. Возьмем, казалось бы совершенно понятную Нагорную проповедь. Сравним: удар по щеке и смотрение на женщину с вожделением.

В одном случае звучит довольно явный призыв, в другом констатируется факт: если пялишься на женщину с развратными мыслями, то, тем самым развратничаешь и изменяешь жене. Сказано еще про отсечение руки и вырывание глаза, но тут, кажется, ежу понятно, если пять минут подумать (не 2 тыщи лет), что говорится о том же самом – развратное смотрение равно развратному действию (глаз-рука).

Межтем повылетавшие со всех углов земли тертуллианы прокомментировали этот текст, дряннее некуда, сделав выводы что жениться – низко и отвратительно, так как женитьбе предшествует смотрение, а спокойно на женщину все равно не глянешь. Не знаю, что за развратные мысли лезли им в головы, что они разорались на всю округу, но дело свое они сделали. Короче, самые развратники («из коих первый есмь аз»), устроили нам перспективу смотрения на мужчин (гадость какая), предлагая начать с несмотрения, а не с сердца. То есть – извратили мысль до прямо противоположной, своими - не соображающими дальше того как придумать:  «какэта-так духовно кастрироваться» - мозгами. Что же касается удара по щеке (и примирения с братом тоже) – тут произошла та же метаморфоза. Ершистые от несмотрения на женщин монахи, избивая друх-друха и нас (*а между прочим: смотрение на женщину (без вожделения, канечна) любого нормального мужчину размягчает, или, как говорят алтайцы: «делает мужчину слабым»), приноровились подставлять в случае опасности не щеку, а беззубую идиому: «спасигоспади», после которой считается что долг исполнен и можно бить дальше.

Ну не уроды, а?