Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

свобода

(no subject)

я продолжаю слоняться по просторам родины, весной апрель-май был в Крыму, в разных местах, встречался и двигался с разными людьми.
весь альбом здесь:
https://photos.google.com/share/AF1QipMiMVo2pYiUgpKIKR2NmsG6Rll_J3mBHKJzW38B1OomG_hWFN5HzajeOMUtGGzyBQ?key=cEgzZ3BXNmpoVjU2WmJSNTN4Vmc3REZQMkI3cXFR

в июне плавал по воде, ну это попозже разберу, через два дня снова уплываем.









свобода

(no subject)

в Крыму я был недолго, около трех недель всего.
прошел Чернореченский, свернул на Мангуп, оттуда к Большому, там уже выяснилось окончательно, что в горах все источники пересохли.
уже пока шел было понятно что воды нет.
а без воды я не могу.




Collapse )
свобода

(no subject)

Многое стало меняться к лучшему на станциях Октябрьской ЖД в Мурманской области. Во первых, если попросить, то включают отопление.
Во вторых, много полезной информации, например :

свобода

(no subject)

Эпизод восьмой. Сыроватка. 1 _ 2 _ 3 _ 4 _ 5 _ 6 _ 7 _ _ 9
Выходил я был сильный ветер, волна резкая. Но не шторм, не дотягивало чутка. Когда в лодку налилось около ста литров воды, прибил себя к мели, и подобранной накануне на берегу банкой откачал, пошел дальше, пока можно было. Когда сила волн  стала такой, что я уже вперед и не двигался, развернул лодку спиной к ветру, и меня на хорошей скорости донесло до ближайшего островка. Нос при том рассекал волну как яхта, громко, с бурунами. Как я с этим еще сражался, не знаю. Навигатор показал, что я нагреб пять километров. На острове разгрузился, но лагерь не ставил, пообедал. Остров был не очень для стоянки. Осмотрев в бинокль ближайшую россыпь островков, приглядел для себя один, метров пятьсот всего еще помучаться. Дошел, поставил лагерь. Не сдувало, обустроился нормально. К вечеру уж надумал спать валиться, как неожиданно ветер стих. Едва прилив достиг пика, так и стих моментально, как и не было. Я уже подустал за день, но соблазн плыть возник. Редкий случай, ветра нет, дождя тоже. Уж давно такого не было. Принял решение плыть. Вообще принятие таких решений это не вопрос только погружения себя в лодку ради помахать веслами пока не надоест. Перед тем как плыть нужно собрать лагерь, на это уходит времени всегда немало. То  есть это работы еще на час. Лагерь ставится довольно быстро, а вот собирается очень не быстро, тем более если все уже разложено. Примерно час уходит на полный сбор лагеря и обвязку лодки. За это время может ветер и снова вернуться. Да запросто. Но он не вернулся, и я собрался и тронулся.
Collapse )
свобода

(no subject)

«Испанию осуждают за решение о заправке российских кораблей, направляющихся бомбить Алеппо»

так дело в том, что Испания сама себя осуждает, и еще как осуждает.
она не хочет заправлять расейские корабли.
не хочет, и все тут.
но денюшки..
денюшки.
им вот хорошо всем "осуждать", к ним расейский корабль, который плывет банбить, не заплыл.
а в испанию вот заплыл.
денюшки заплыли.
отсюда такие моральные терзания.

«Не укладывается в голове, что европейская страна, и тем более член ЕС и НАТО, считает возможным оказание технической поддержки военным силам, участвовавшим в незаконной оккупации Крыма, а сейчас оказывающих вызывающую вопросу помощь Асаду»

вотыменно, ниукаво не укладывается, как такое может быть?
но испания, впрочем, сама себя осуждает тоже.
свобода

Иконы Вологды, том второй?

Оригинал взят у _corso_ в Иконы Вологды, том второй?
О теперь о важном.
Нет лучше сказать об ОЧЕНЬ ВАЖНОМ.
Для меня это важнее всяких там выборов неизвестно кого неизвестно куда и даже важнее найденной и возвращенной ярославской иконы. Потому что икону всё равно кто-нибудь рано или поздно нашёл бы и вернул, а то, о чём я сейчас хочу рассказать, по-видимому, могу сделать один только я.
Но с вашей помощью.
Думаю, что большинство моих читателей в курсе, что я на протяжении почти десяти лет был главным редактором издательства «Северный паломник», а друзья и хорошие знакомые знают, что я считаю этот период самым лучшим, самым правильным и самым плодотворным в своей жизни – и до сих пор по нему тоскую. Так насыщенно и осмысленно, а главное – настолько результативно я не работал никогда и, наверное, уже никогда не буду… не получу такой возможности...
Вы, наверное, знаете также, что «Паломник» тихо сгинул, продолжая влачить условно-призрачное существование где-то на задворках культурного процесса, хотя и я, и мои друзья и знакомые приложили массу усилий к тому, чтобы найти средства для его возрождения… Но – увы! – у нас ничего не вышло. И в этом месте я непременно должен воздать должное директору издательства – Сергею Владимировичу Обуху, который, несмотря на чудовищные ошибки и недочёты, как в ведении бизнеса, так и в организации самого производственного процесса, оказался, в конечном счёте, тем единственным человеком, который решился на подобную авантюру, на никому не нужное и очевидно бесприбыльное дело, и поддерживал его долгие годы своим неиссякаемым энтузиазмом и фанатичной преданностью работе. Сколько я потом видел совершенно других людей – может быть, более способных к ведению дел, но при этом холодных, циничных и думавших исключительно о собственной выгоде… Людей, которые предпочитали ни в какие авантюры не ввязываться и спокойно получать свои откаты или необременительные прибыли процентов этак в пятьсот – на меньшее они никогда не согласились бы.
Разумеется, по «Паломнику» тосковали не только его бывшие сотрудники, но и мои коллеги из тех музеев, для которых мы делали книги. И они тоже много раз предпринимали попытки найти средства хотя бы на завершение тех проектов, которые уже были начаты, но тоже потерпели фиаско. Единственным исключением стала Елена Анатольевна Виноградова – сотрудник Вологодского музея, проявившая какое-то совершенно фантастическое упорство для спасения любимого детища. Вместе с предыдущим директором музея Александром Валерьевичем Суворовым она, в конце концов, умудрилась добыть денег на второй том каталога вологодских икон, и сейчас Александр Валерьевич, уже в качестве директора издательства «Древности Севера», займется публикацией этого тома.
Однако полученых по президетскому гранту денег, как водится, оказалось недостаточно – собственно, издательство по президентскому гранту получило меньше половины требуемой суммы – недостает около миллиона. Конечно, это очень большие деньги, но нужно попытаться их собрать – другого выхода у нас нет. Причем собрать достаточно быстро, поскольку книга должна выйти в свет уж весной будущего года. Как это можно сделать?
Прежде всего в форме подписки – при объёме почти 700 страниц, почти половину которых занимают иллюстрации (это немногим меньше, чем было в первом томе!) книга имеет фантастически маленькую себестоимость – 2500 рублей. Очевидно, что после того, как она выйдет, её за такие нельзя будет купить ни в одном магазине. Деньги можно будет переслать на счёт издательства (об этом подробно пишет Александр Валерьевич в своём обращении, которое я привожу далее) или принести наличными к нам, в древнерусский отдел Третьяковской галереи, где вам выдадут расписку и возьмут у вас координаты для связи. Выкупленные заранее книги можно будет получить либо по почте, либо у нас в отделе в течение 2017 года.
Однако даже в том случае, если каталог вам не нужен, но вы понимаете, насколько важны такие книги в ситуации нынешнего тотального одичания и хотите поддержать музей, издательство и авторский коллектив, вы можете теми же способами перевести просто какое-нибудь небольшое пожертвование. Понятно, все мы почти постоянно жертвуем на всякие исключительно важные и совершенно неотложные вещи – прежде всего, на лечение детей – и если вы должны выбрать, кому помочь, то лучше безусловно отдать эти деньги больному ребенку. Но, может, выбор стоИт не так остро и на книжку тоже немного хватит? Тем более, что мне отчего-то кажется, что если в мире будет больше таких книг и других прекрасных вещей, дети будут болеть и умирать немного меньше…
Ну, и, наконец, можно сообщить об этой возможности людям, готовым пожертвовать на этот проект какие-то крупные суммы (они не всегда читают фейсбук) или выкупить у издательства какую-то часть тиража предварительно. О появлении на горизонте таких дивных ангелов «с крыльямЕ» нужно немедленно сообщить мне или Александру Валерьевичу…
Ниже – его обращение к будущим читателям и – для привлечения внимания – одна из тех 149-ти икон, которые будут опубликованы в книге «Иконы Вологды конца XVI – XVII веков». Тем более, что последнюю воскресную картинку я опять пропустил…
Воскресение - Сошествие во ад, с праздникцами и историей Страстей Господних из Дюдиковой пустыни...
Конец XVI века

Ну, и очевидно, что я призываю вас к максимально возможно количеству перепостов…

Collapse )

 photo dudik1.jpg
свобода

(no subject)

хибины.

на фото бойцы горнострелковой дивизии "эдельвейс".
верим, что горы теперь зачищены от союзников, и перевалы, наконец, под нашим контролем.





уточните

(no subject)

я вот тут пощитал...
выходит у меня, что миссионеры провели пока только 3 акции:
1) в крым на мопедах.
2) убийство Сысоева.
3) поиск среди бела дня с фонарями каковата заштатнаго клирика.
третья акция пока еще в стадии вялотекущей шизофрении, да и первые две обошлись в денюшку.
сысоев так и не замироточил, мопедных выгнали из крыма, как кутузов наполеона.
когда они все выжрали - пришлось отступать.

еще штоль открытую маляву святейшему накатать...
чтоб обратил внимание на эффективность и рентабельность всего этого.
нет, есть еще, правда, Кураев с учебником, который все ЖЖ пишет.
это да - глыба.
все чиновники просвещения высказались уже как хорош труд на благо развития детской духовности.
но вообще - 3 акции с сомнительным результатом...
..цены на свечи вот- вот должны подскочить..
свобода

(no subject)

 

по ссылке Сергея прочитал мнение Вадима Булатова:

"Пожалуйста, почитайте о том, как Филипп проповедывал в Самарии. О том что Святой Дух мог исходить только от  "лицензированных" служителей. И далее то что Святой Дух снизошел на евнуха подается как экстраординарное событие."

опять эта эклессиологическая ошибка.
ну причом тут "лицензия".
дух не живет в одиночках  - не надо путать рождение общины с крещением одного человека, и называть сошествие Духа при крещении "экстраординарным событием".
Филипп был в общине Самарийской один, поэтому, а не потому что был "нелицензирован" самаряне не приняли еще Духа.
Дух Церкви передается от Церкви, от тех, кто вместе составляют этот дух, а не по лицензии. С евнухом Филипп был тет-на-тет, они на тот момент составляли церковь.  В самарии же нормально родилась община. В Самарии Филипп был просто некомпетентен рождать социум, потому как сам он – не социум. И Дух «не сходил еще ни на одного из них», дабы получилось единство, а не дробление по «крёстным». . Павел на эту тему ругался и благодарил Бога, что он никого не крестил. Потому как начиналось деление на «церковь Аполлоса», «церковь Павла» и т.д.

Кажется же это ясно…