Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

свобода

(no subject)

за учителей вот дико обидно.
у нас вся дрочка на тему униженных и оскорбленных обычно проходила раньше в связке "учителя-и-врачи".
всегда их писали вместе.
учителя-и-врачи это и специалисты высочайшего уровня, и "кто-ж за такую зарплату", и труд вообще адский. несопоставимый ни с чем, я кажется рассказывал, ребенок однажды пришел со школы, и поведал, что новая учительница - не помню по какому предмету - в качестве знакомства с классом, весь урок рассказывала детям что "элвис жив".
не все дети знали кто такой элвис, но выслушали с интересом.
и мы всей страной, безусловно, знаем, что "элвис жив" это подлинная квалификация наших учителей-и-врачей, они почти все ровно на этом уровне, что в клинику забредешь, что ребенка после школы послушаешь чему обучали.
в общем - специалисты и те и эти, и жизнь у них тяжелее всех.
как министры начинают заседать, то первым делом сперва ломают головы, как сделать их жизнь достойной, а потом констатируют что ничего не выходит.
жизнь их все тяжелеет и тяжелеет.
как президент с народом на линию выйдет, то после вопросов о международном положении дел, сразу начинаются вопросы учителей-и-врачей как им "прожить на такую зарплату".
и министры опять начинают заседать и пытаться сделать их жизнь лучше.
ну и не выходит снова.
вторая тема, одним словом, после международного положения.
но вот уже два года почти учителя задвинуты на задворки, выведены из темы.
коронный вирус сделал врачей героями, их именами - по отдельности и оптом - скоро станут именовать проспекты, аэропорты, и ставить им памятники, а учителя нихуя от этого не получили.
про них просто как-то сразу забыли.
вот как бы теперь сделать так, чтобы они тоже стали героями?
что бы придумать такое?
чтобы как медсестра с крылышками: https://odintsovo.info/img/gallery/2020/05/DSC_3108-tn2.jpg - так же была учительница, например.
не в качестве излюбленной темы для подросткового порно с медсестрой или учительницей, а чтобы героическое в этом всем было.
например, дети устраивают "праздник непослушания", а учителя их уговаривают вернуться в школу и послушать про элвиса.
свобода

(no subject)

В чем школьник прав: что невинно убиенные зольдаты хотели жить мирно - сущая правда. Мы ффас зейчас сафоеффаем, а потом будем жить мирно, это у эльфов в крови - мечтать о мирной жизни, после целого ряда экзекуций, проведенных над аборигенами.
В чем школьник не прав: что они жили в ужасных условиях. да ну, им предоставили отличные условия, лучше чем в дахау, климат, правда, уренгойский, но не вести же их в махачкалу было.
В чем школьник опять прав: в своих чувствах. Прочел или увидел, что более вероятно, что-нибудь эльфийское, что запало в душу.  Ну, например, немецкое порно. И подумал - как же они прекрасны. эльфы эти. И, тотчас, как многие у нас, и как, несомненно, все эльфы, решил, что в принципе же оно правильно. Эльфы должны хорошо питаться, не иметь ни в чем проблем, а прочие будут иметь счастье на них пялиться. да у нас и взрослых долбоебов, тех еще переростков полно, которые называют мерседес или айфон - ну там от разных факторов зависит - восьмым чудом света, и даже легкой слезинкой восторга себя орошают.
В чем школьник не прав. Что расчувствовался не в то время и не в том месте. И, главное - не на том языке. Сперва выучи эльфийский, а после пой на мотив госгимна украины про тяжкую эльфийскую судьбу на пустошах мордора. Соотечественники в большинстве не поймут, а кто в школе освоил азы тамошней речи, уснут от мелодии, так что поймут только избранные, и оценят правильно.
В общем - школьник прав ровно напополам.
На другую половину школьник скорее не прав.
Еду тут, кстати, в электричке, передо мною недоросль женского полу достает книгу, на обложке: «Сартр», ну, блять, думаю, щас начнет с первой страницы всасывать в себя навоз, действительно, открывает прямо с первой страницы, и начинает, хотел сказать: «выкинь в форточку это говно», да потом подумал, что засудят еще потом за приставание к малолетним, я к тому, что с этого обычно и начинается, сперва зависаешь месяца на три на первой страницы «тошноты», а после в бундестаге всякую хуйню безграмотную несешь.
свобода

ела и плакала

"Однокурсница призналась, что после выборов рыдала в преподавательской.
....В университетских коридорах было пусто — на лекции почти никто не пришел. Мой руководитель в электронной рассылке советовал студентам быть осторожнее. Я всю ночь не спала, просидев в своей маленькой квартирке на Манхэттене, ела заказанную на дом индийскую еду и много плакала
."

вот если бы написала что просто плакала, то можно было бы переживать.
а раз ела и плакала, то ничего, отдышится.
поведала, что когда плакала, то еще и ела, к тому же сам факт приема индийской пищи поставлен на первое место.
поела - поплакала.
все нормально будет.
индийская еда, главное, чтобы вовремя доставлялась.
свобода

(no subject)

Личиныч себе новую мягкую игрушку нашел. На Пегнега отзывается если пакыскать. Терзает ее щас там, если хотите, можете поискать, тут где-то в записях еще мелькает, по крайней мере совсем недавно проскакивал, если Тимофей еще не примял. Но я помянул Личиныча всуе, и Пегника рядом с ним по делу, не для того, чтобы указать как наш тузик ихнюю грелку лишает человеческого достоинства. Просто Пегник пока еще резвился, медленно, но верно вытаскивая своим мельтешением Тимофея из дремы, как-то раз жалобно упрекнул меня в нелюбви к психолугам, случайно возбудив во мне тоже своими стонами жар воспоминаний. Нет, я не к тому, что у психолугов вообще нискем и никогда ничего не получается. Получается, отчего же. У того же Пегника в голове так все простенько устроено, что с ним справится фпринципе любой выпускник психологического техникума. Но вот возьмем духовников со стажем в тыщу лет. Или полторы тыщи. Это которые по рабочим династиям уходят корнями к Савве Освященному. Из поколения в поколение они передают ученикам сокровенное духовническое знание, чтобы те тоже могли ответить на вопрос любой духовной сложности. - Старинная школа! Заслуженная. - Все эти различные вопросы можно разбить на один тип: «батюшка, помогите разобраться в сложной житейской ситуации – ненавижу людей и одолели блудные помыслы». На что духовники сильно помолясь прям тут же на рабочем верстаке, отвечают, что это бесы мешают смириться и надо молиться чтобы их эта.. – отогнать. И так вот тыщу, или даже больше, лет, духовники решают сложные задачи, дозируя поклонами раздачу духовного лекарства. Дают там правила и все такое. Наша Марка. Знак качества на каждой рекомендации. Потом, с развитием апостасии, знач, появились зоологи. Ну типа Личиныча, которые скотину от хвори выводили травами и прижиганиями. Они заметили, и записали это в книгах, что скотина ведет себя иногда предсказуемо. Если ей бутербродом, например, перед носом поводить, и при ней бутерброд съесть, то скотина выделит слюну и замычит. Ага, сказали зоологи, понимает. Надо же, скотина, а все понимает. Так зоология отпочковалась от церкви, поняв что у скотины и у человека есть много общего. Изучив как следует скотину, зоологи призадумались. Если мы можем ответить на вопрос почему скотина мычит, рассуждали они, то почему мы не можем проделать того же самого с человеком? Так было положено начало психологии. От зоологии она отличалась тем, что в своем названии использовала устаревшее слово «психо», што есть паруски «душа», говоря тем самым, что уважает древнее заблуждение о том, что у человека есть душа, а у животного ее нет, но понимает это научно. Так, говорим мы, используя термин старинного предрассудка, от зоологии окончательно отпочковалась психология. Различие их в названии, как видно, а так – никакого отличия. Психология сразу столкнулась с серьезной нехваткой бесов. У духовников были бесы, и от них надо было молиться, а у психологов не было ничего кроме бутерброда, оставшегося с изучения скотины. Древняя премудрость говорила, что человеческая душа, которой на самом деле нету как научного факта, потемки. А в потемках бродят надрывы и надсады, бродят целыми стаями, и стаи таких надрывов психолуги первой волны, что вышли сразу из зоологов, объединили в классы, и обозвали «комплексами» по типу «легиона», ибо их много, и чо с ними делать - непонятно. Эти психолуги, путем естественного старения, со временем здохли, оставив слово в употреблении. Психолуги что из техникума, которые работают с Пегнигом, забыли даже само происхождение слова, и считают «комплексы» чем-то таким самодостаточным и законченным, и так и говорят своим подопытным: «у вас комплексы», давая понять что поцыэнту давно хана и они ее видят. Подопытные сразу боятся, и начинают неразборчиво мычать. Такие взаимные посиделки с пуганием имеющимися комплексами и испуганным мычанием называется: «работать с поцыэнтом» с одной стороны, и: «у меня сеанс с психолугом» с другой. Чем больше комплексов психолугу удается перечислить перед изумленным поцыэнтом, тем успешнее и дороже паденьгам считается сеанс. Но вообще все комплексы расписаны в популярной литературе, их всего два или три, кажется. То, что раньше духовник говорил – у тебя, чадо, бес уныния, сто поклонов сысусовай, сейчас психолуг сообщает про комплекс неполноценности, и предлагает намазать губы поярче и пойти порезвиться в клуб на танцы, и подцепить там какого-нибудь кента с триппером и двумя судимостями за изнасилование. Заметим, что техникумовские психолуги, те, что Пегника довели до такова состояния, они сделали весь мир психологически православным. Если, к примеру, древний православный говорит имяреку – у тебя бес, сходи к батюжке, то психолугические православные предпочитают обнаруживать у своих приятелей и неприятелей все эти комплексы, из которых больше всего ценится - и считается самым макательным - неполноценности: «тебе необходим психолуг». Да и без психолуга констатировать у всех комплексы стало популярно, потому что комплексы не так пугающи и конкретны как бесы, но достаточно оскорбительны, чтобы вежливо и научно обозвать собеседника нелечившимся убаюкивающими шампунями мудилой. Так зачем, спрашивается проделывать сложный путь психологического самопознания, если в любом скверике после девяти вечера тебя назовут мудилой совершенно бесплатно, хоть и не так научно? И терапевтический эффект в скверике гораздо выше, потому что тут все, кагрица, натурально, ничего представлять себе вмазгу не надо. Бей сразу в шнобель, и не думай о комплексах, они все и уйдут.
Вот поэтому я не люблю психолугов. Старинная школа с бесами и поклонами – лутше танцев с триппером. Солиднее. А такому, конечно, шаляй-валяй, ветер в голове гуляй – как Пегниг – ему, конечно, лучше начать с выкованного в недрах техникума психолуга.
свобода

(no subject)

идут навстречу друг другу два школьника по коридору, один задохлик, навроде меня, друго амбал типа личинча, ну и задохлик не доходя до амбала резко снимает штаны и кажет ему жопу, амбал сразу с размаху, тресь каблуком, задохлик как торпеда вперед летит до директорского кабинета и там вслёзы - аспадин деректор, мне амбал пизды даллъ ыыыы, господин директор вызывает амбала, говорит - амбал, ты нахуя ему пизды дал, а амбал, так он же мне жопу показал - директор - ты нахуя амбалу жопу показал, спрашивает задохлика, а задохлик - а у нас все так делают! - кто все? спрашивает директор - да все, грит задохлик - мама папе, папа маме, сестричка братику, бабушка дедушке, кошка мышке, все в общем, директор поворачивается к амбалу и говорит, вопщим амбал, ты чувак больной, я тя из школы исключаю, потому что, амбал, ты нетерпим к людям за то, что они ТАК ЖИВУТ, а таким уродам больным не место в нашей школе, пшел нахуй.

"я аплодировал стоя" (с)
свобода

(no subject)

Илья сегодня напомнил, что многие православные совершенно не секут контекста. Поэтому сейчас просто краткий пересказ содержания предыдущих серий этого журнала. Православные – даже неглупые – они думают как? – что православие в основе своей является незамутненной истиной, а вот поверхность сильно (или слабо) замазана, испачкана. Иначе думать православные просто не могут, оставаясь православными. Я вот могу думать диаметрально иначе, православным же оставаясь, из-за чего постоянно подвергаюсь атакам бешеных монахов, или ухмылкам других «профессиональных православных». Но сначала снова экскурс в прошлое, а именно в – имя. «Православие», как мы давно уже разобрались, штука двусоставная. Причем обе части существуют и взаимодействуют вопреки всяким законам. «Православие» это общее имя для двух совершенно независимых школ. Хотя «школа» это как-то не масштабно. – Двух учений. Так будет правильней. «Православие» состоит из собственно православия (ортодоксии), и - аскетической традиции, монашества. Сама по себе ортодоксия возникла как «вызов времени» и является христианской религиозно- философской школой, занятой вербальным оформлением невербализируемого в принципе вероучения. Конкретно основателя у школы нет, но очевидно, что ортодоксия восходит к Павлу, к его тяге называть вещи своими именами, определяться в понятиях. Не скажу, что Павел все расставил по полкам, но это делал, и делал очень успешно. По крайней мере он торопился охватить все вопросы, и почти все охватил. Со словами в те годы было так же туго, как и сейчас, слов не хватало, но это неважно. Я уж не стану повторять все что писал эти годы, поскольку и впредь намерен этому возвращаться. Итак, остановимся на очевидном – ортодоксия это религиозно-философская школа, пытавшаяся путем определения понятий избавиться от дешевой мистики. От двусмысленности. Павлов было мало, поэтому подключался «соборный разум», ну и авторитеты. Товарищи работали, и до какого-то времени вполне успешно. Аскетическая традиция же, возникла совершенно независимо от ортодоксии. До определенного времени в монашестве не было никакой единой школы. Каждый старец был сам себе школа. И это было, в общем-то, неплохо. Старцы были великими, подвиги их был бессмертными.

Дальше мы пропустим, вплоть до шестого века. Процесс превращения конфетки в говно был нескорым и описан историками церкви, повторять его смысла нет, нам важен результат. В шестом-седьмом веках ортодоксия и монашество окончательно слились в одно целое, причем имя осталось от философской школы, а теорией и практикой занялось исключительно монашество. Ну да, как таковая ортодоксия к тому времени устарела совершенно. Не справившись с христологическим догматом, ортодоксия умерла как школа, оставив после себя одно имя. Монашество тоже не стояло стояком. Оно упростило себя до школы Евагрия, отбросив все боковые ветви. Мы условно говорим – «Евагрия», там они все в куче подвизались – борцы со своим организмом. Школа осталась одна, в ней не нашлось места ни опытам Макария ни поучениям Антония. Они стали слишком сложны для новичков. Монашество стало модной штучкой, как дискотека, и стало притягивать к себе толпы.

Розанов, в общем-то, практически все сказал… Ну и я добавлю и повторюсь. После Максима Исповедника ортодоксия перестала существовать как школа окончательно, он ее добил, от нее осталось одно имя. Симулякр. Обман зрения и чувств. Имитация, страшная в своей основе.

Да, так вот, возвращаясь к самому началу. – всё прямо наоборот, нежели думают православные. В основе симулякра именно тёмное, черное. В самом ядре вероучения сидит антихрист и погоняет. А снаружи как раз все более-менее пушисто. ..- Было, долгое время. Симулякр долго может оставаться незамеченным. Неразоблаченным.

Розанов то эти «темные лучи» увидел, опознал. Антихрист стал потихоньку вылазить. Не очень четко Розанов прописал адрес, говорил притчами, не всем и всегда понятными. Темные лучи излучает монашество. – Ядро церкви.

Вот именно так. Никакой в прямом значении ортодоксии в церкви не существует уже полторы тысячи лет. Есть симулякр, имеющий - «носящий имя, что он жив» - название «ортодоксия», в основе которого лежит человеконенавистническая доктрина. Да и само слово «монашество» является точно таким же симулякром, скрывающим носителя доктрины.

Это как в кино, где из живого человека вылезают всякие «чужие» монстры – вот такая же штука. Вот эти вылезающие апанасы, это не ошибка, нет, не «кадровые недопработки».. Это продукт симулякра, который все быстрее начинает сбрасывать с себя, ставшую тесной, белую пушистую шкуру.

(о содержании симулякра как нибудь потом)

уточните

(no subject)

не могу, как выразился Сергей, не запостить.

Что делал в школе Рыбко?  цыт: "игумен, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище Москвы. Учился, а после уроков пил дешевый портвейн, дрался, тискал девок."

"Других развлечений по сути-то и не было".

 "А сейчас молодежь имеет возможность сидеть в интернете, читать массу интересных книг, писать стихи и музыку. Но в сериале таких детей нет, там показана не типичная молодежь, а какие-то дегенераты."

Остановимся на этом ключевом моменте - на дегенератстве.
Пока все советские пионеры и октябрята, после школы ходили в библиотеки, катались на коньках, играли в хоккей, болели за нашу сборную, и смотрели киножурнал "хочу все знать", этот юный дегенерат - который сейчас числится у них как игумен сошествия св. духа - не мог найти никаких иных развлечений кроме петия дешового портвейна и насилований несовершеннолетних, которых он сам и спаивал самым дешевым портвейном.

"там показана не типичная молодежь, а какие-то дегенераты."  - ну понятно что показали Рыбко в детстве.
щас показывают детство Рыбко.
потом будут показывать отрочество Рыбко.
потом запустят телесериал про зрелость Рыбко.

мож хватит про недозрелых дегенератов?

мож сразу перейдем к сериалу, где дегенерат уже вышел на миссию?