Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

свобода

Ответ иеромонаха Илариона (Соколовского) на статью в РГ.

раньше ивановская епархия совершала подлоги на своем сайте, и подтирала тотчас, как подлог обнаруживался, с зассаными глазами честно глядя в лицо писуару сообщала, что логи не доказательство.
сейчас эти дибилы неосторожно совершили подлог в официальном издании, уже не сотрешь, не замажешь.
слово вылетело.
подлог этих продажных скотов раскрылся, да и не мог не раскрыться:


Оригинал взят у borman784 в Ответ иеромонаха Илариона (Соколовского) на статью в РГ.

Быть святым значит быть свободным *

Иеромонах Макарий (Маркиш), Иваново-Вознесенская епархия

"Российская газета" - Федеральный выпуск №5687 (14)
25.01.2012, 00:29
После публикации в "Российской газете" письма Зинаиды Миркиной и Григория Померанца "Келья строгого режима", рассказывающего о ссылке в другой монастырь и помещении в почти поднадзорные условия жизни иеромонаха Илариона (Соколовского), за слишком горячие и смелые дискуссии в Твиттере, заведующий канцелярией епархиального управления  дал пояснения, что в Николо-Шартомском монастыре, куда переведен иеромонах Иларион, очень хорошие условия жизни, и он не ущемлен в монашеских правах. Настоящий материал подготовлен по благословению преосв. Иосифа, епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского, как официальный ответ на публикацию "Келья строгого режима".




* Сам автор, эту статью из своего ЖЖ по-тихому уже убрал. http://p-m-makarios.livejournal.com ,
как и его "начальник" игумен Виталий (Уткин), и остальные, перепостившие это.

Комментарий самого иеромонаха Илариона (Соколовского ) к этой статье:



============================================================================================
    Ознакомившись со статьей иеромонаха Макария (Маркиша) под названием "Быть святым значит быть свободным", опубликованной в "Российской газете" от 25 января 2012 года, где помещено его якобы интервью со мной, могу заявить следующее:

     Я практически ничего не произносил из того, что приписывается мне, за исключением общих мест или малозначащих сведений. Многие мои фразы искажены по своему изначальному смыслу (в особенности концовка). Я отнюдь не говорил, что мне хорошо в месте моей монастырской ссылки, что я всем доволен; не говорил дифирамбов в адрес епископа Иосифа (Македонова), заточившего меня в это место, хотя и отметил его способность видеть детали. Не говорил, что надо отказываться от средств связи под предлогом "освобождения" от них.
     Более того, перед тем как брать у меня подлинное интервью о.Макарий, держась за свой священнический крест, дал мне обещание ("клянусь!"), что окончательный материал он согласует со мной прежде, чем направит его в редакцию газеты, и не будет пользоваться монастырской почтой по сути (а только для знаков препинания и иной мелкой корректуры, чтобы не ездить из Иваново к месту за 40 км). Обещание это было вероломно нарушено.
     Это дает мне все основания утверждать, что данное интервью, напечатанное в "Российской газете" в качестве официального ответа епархии, является ПОДЛОЖНЫМ со стороны епархиального управления.

иеромонах Иларион (Соколовский)

============================================================================================

Подробности можете узнать тут: http://borman784.livejournal.com/29785.html
Самого отца Илариона можно расспросить тут: https://twitter.com/#!/HilSoft


па-ма-ги-те

"Однако, о Дэвэл камья, сыр душло сы, амэн тэ"

говорение языками:

Дэвлэскири слава и патыв нашты тэ гаравэс.
Ада саро исыс кай-то охто-еня бэрш палэ....
Дро одолэ бэрша амэнге исыс дриван пхарэс, и рашаны мири бут пэрэлас духоса. Пало трин бэрш амэ панч молэ перетрадыям штэтостыр кэ штэто, амэндэ лачнэпэ трин чая, савэ исыс инке тыкнэ (барэ чакэ исыс кай-то панч бэрш), рашаны мири сыклёлас дро вузо и инке исыс тэрненько. Ёй бут думинэлас пал одова, со акэ сарэ раклорья одой пхирэн про кхэлыбэн, лошалён, а мандэ, хай, кадасаво джиипэн пхаро, мэ кокори тэрны сом, а мандэ акэ э ери баро, джиипэн пхаро сы, дживаса чорорэс. Ёй думиндя, со хай манге бы тэ мэрав сыгадыр, только бы о Упратуно Рай о грэхи тэ отмэкэл - и тэды акэ можно тэ мэрав. И ёй бут мангдя Дэвлэс, соб Ёв бечадя лакэ о мэрипэн. Однако, о Дэвэл камья, сыр душло сы, амэн тэ подрикирэл и бечадя кадасаво лачипэн...

Амэндэ дро форо исыс баро заводо, саво акана саро разчордо-разбикиндло сы. Но дро када пОра ёв исыс зурало, гадже одой шукар бутякирнас и полэнас ех екхэс. Одой исыс ех патывало русско гаджё, саво акана рашай сы дро джювлитко монастырё. А тэды ёв исыс баро мануш дро кодова заводо. И ёв скэдыяпэс патывалэ манушэнца, и кэрдэ ёнэ э поездка дро Дивеево кэ свэнто Серафим Саровский. Налэнэ ёнэ автобусо и покхардэ ман сыр рашас. А мэ лэём пэса ромня и барэ чаёрья. И акэ традыям амэ дро Дивеево. Пиро дром амэ бут мангасаспэс и бут прогиндям разно мангипэн. Явьям амэ дро монастырё ранос, кай-то кэ панч кэды откэрэнас кхангеритко пОртэ. Пора исыс - о сентябрё пэрво дэвэса, кэды рипирэн Владимирско Масхарья. Кэды амэ загэям дро монастырё, ёв сыкадыя амэнге сыр раё...Адакицык бут одой исыс разно цвитуря, лолудя, савэ дриван шукар кхандэнас, пхабанэ брэзицы исыс пхэрдэ пхабэнца.....Амэ саро обдыхтям и загэям дро бари кхангери, кай пасён свэнтонэскирэ свэнто кукалэ, и кай ёв кокоро пирэ Дэвэлытко прилэл патывалэ манушэн....(Дороспхэнава ангил).


http://kolokolchik-lby.livejournal.com/155122.html
уточните

перепост


"Передача Русской Православной Церкви многочисленных храмов и монастырей, многие из которых по-прежнему находятся в запустении, вызывает безусловную поддержку у любого культурного человека. Однако новый закон предполагает также передачу религиозным организациям памятников истории и культуры, признанных общенациональным и мировым достоянием."

сеГта, нужно поддержать безусловную поддержку, чтобы не подумали, что мы некультурные!
однако монастыри-монастырями, но скока же вообще мождна хапать?

"Число этих памятников невелико и на общем фоне составляет доли процента, но их значение невозможно переоценить."

итак, просьба перепостить, пока все это не переоценили, то есть не назначили цену по икономии, и не раздали бы втихаря чорным ценителям ценностей из кремлефских окрестностей.
в поисках ...

(no subject)

"Если в монастыре кандидат наук моет пол, то что-то не в порядке с головой у игумена..." 
    тут -      
http://diak-kuraev.livejournal.com/62779.html


я полагаю, что если кандидат наук пришол в монастырь, то не в порядке с головой у вышеназванного кандидада.
а у игумена все как раз в порядке.
он на своем заслуженном месте. 
свобода

(no subject)

С сегодняшнего дня временно закрыл возможность комментариев в журнале всем кроме друзей, по причине срача, устроенного в журнале виртуалами (список ниже).
Возможно по окончании архиерейского собора наверху дадут отмашку и бравые послушники перестануть набивать журнал барахлом.
Да и оплата когда-нибудь, да кончится.
Пока прошу прощения у всех, кого ограничил в комментариях.
У кого есть желание комментировать - всегда можно взаимно задружиться.

вот этих виртуалов рекомендую забанить:
dpochta1m
dpochta1i
dpochta1b
dpochta1l
ilya_oleinikovm
ilya_oleinikovl
ilya_oleinikovb
ilya_oleinikovi
roma_yageevm
roma_yageevl
roma_yageevb
roma_yageevi
misha_ivanovecm
misha_ivanovecl
misha_ivanovecb
misha_ivanoveci
ivan_kornecm
ivan_kornecb
ivan_korneci
свобода

(no subject)

Было дело, наш 7 «а» за ударный труд на совхозных полях наградили поездкой по музеям подмосковья.  Музеев была прорва всяких. Был, помню, какой-то странный дом, где точно никто не знает, но теоретически мог ночевать разок Пушкин. Следов самого Пушкина найдено не было, даже кровати, на которой он мог спать – не было, но организатор музея считала по косвенным уликам, что откуда-то куда-то проезжая, Пушкину просто другой дороги не было, как мимо этого дома. И наверняка должен был хотя бы порог переступить…  Было еще, помню, голое  заснеженное поле, по которому нам было велено пройти как можно дальше и ощутить. Там советские солдаты отбивались от фашистских танков. Я ничего не ощутил, потому как танков самих не было. Были и еще какие-то заезды, такие же бестолковые.

Но был один музей – настоящий, без дураков. – Избушка, где зажглась Лампочка Ильича. Сама Лампочка лежала под колбой и интереса не представляла. Все мы вообще поначалу долго пялились на обычную лампочку в обычном патроне, свисающую с потолка, почти правильно соображая, что нас опять на***ли. Но сюрприз нас ждал в конце. Да-да, в самом конце, экскурсовод, рассказывающая нам про Лампочку, повернула наше внимание на смирно сидящую на табурете старушку, и сказала что эта старушка, будучи еще девушкой, своими глазами видела, как Лампочка зажглась впервые. Старушка, кстати, ни подтвердила, ни опровергла, как и полагается экспонату, но прикол в том что бабка была настоящая! Сидела тихо, создавая атмосферу благоговейного отношения к Лампочке.

Сегодня на доске прочел вот чо:

21 июня. Свято-Введенский монастырь  ОПТИНА ПУСТЫНЬ, знаменитый СВЯТЫМИ СТАРЦАМИ. Шамордино. СВЯТОЙ ИСТОЧНИК.  Цена 800 рублей.

Думаю, по 800 рублей с рыла вродь не дорого позырить на старцев? А? Мне вообще все это нравится. Это должно так и быть. Захотелось глянуть на динозавров духа, уплатил восемь сотен, залез в автобус, подсел к какой-нибудь образованной в православии девушке, и на сутки ты в экстрим-парке. Может даже повезет сделать редкий снимок (узнать цену заранее).  Я считаю что должны быть хорошие музеи этно-религии. Где вживую можно всё увидеть. Монастыри, ХСС, источники, Чистый Переулок и пр...

в поисках ...

пленарные заседатели

Программа Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года:


Первый день
Открытие Архиерейского Собора и 3 пленарных заседания.

 Второй день
Пленарное заседание. Заседание пяти рабочих групп.

 Третий день
Пленарное заседание. Отчеты о работе в группах.  

 Четвертый день
Заключительное пленарное заседание.

 Пятый день
Официальное открытие торжеств, посвященных 1020-летию Крещения Руси.

 Шестой день
Божественная литургия в Храме Христа Спасителя. За богослужением, которое возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, будут молиться иерархи — члены Архиерейского Собора.

_______________________

И совершил  Архиерейский собор к седьмому дню все пленарные заседания свои. И почил от всех пленарных заседаний своих на которых он заседал.

_______________________